Her 10 çocuktan biri çalışıyor

Kamu Yararı mı yoksa İşlemsel Din mi? – Küresel Sorunlar

  • Fikir kaydeden Azza KaramNew York)
  • Inter Basın Servisi

Hepsi isim ama birkaçı. BM personeli ve inanç temelli STK topluluğu arasından eğittiğim bazı kişiler, toplum içinde söylediğim bir şeyden alıntı yaptıklarında – gerçi alıntı yaptıklarının farkında bile olmadan (burada nazik olmaya çalışıyorum) – örneğin : “Dinlerin önemli olup olmadığından değil, nasıl önemli olduklarından bahsetmeliyiz”.

2007’de UNDP’deyken bana birden çok kez “biz din yapmıyoruz” söylendi. 2020’de BM’den ayrıldığımda, iki teşkilat kurduktan sonra – Din üzerine Kurumlar Arası Görev Gücü ve onun Çoklu İnanç Danışma Konseyi – neredeyse tüm BM birimlerinin “din yapmak” için yarıştığı açıktı. Aslında, bazı BM kuruluşları dini finansman için rekabet ediyor.

İnanca olan bu inancımı kaybetmemiş olsam da, son yıllarda ‘din’ adına konuşanlara karşı giderek daha fazla şüphe duymaya başladım. ‘Dindar aktörler/liderler masada yoksa menüde yer alır’ sözleri birbiri ardına anlatılırken, iyice şaşırmamak elde değil.

Genellikle aynı türden konuşmacılar tarafından, aynı türden dinleyiciler arasında, ancak dünyanın farklı şehirlerinde giderek daha sık ve genellikle daha cömert bir şekilde buluşuyorlar.

Şaşkınlığın nedeni, çeşitli dini kurumların ve inanç topluluklarının oynadıkları benzersiz roller karşısında hayal kırıklığına uğramak değil. Ne münasebet. Bu roller, kısacası, geniştir. Aslında, tam olarak anlaşıldıklarını varsaymak mantıksız olduğu kadar, ölçmek de imkansızdır.

Ne de olsa, bireysel maneviyatlarımızın nabzını nasıl doğru bir şekilde ölçersiniz – kolektif algımız şöyle dursun? Dini liderler, dini kurumlar, inanç temelli ve inançtan ilham alan STK’lar (FBO’lar) – bırakın inanç topluluklarını – sayıca çok büyükler ve dünyanın tüm yapılarına, insanlarına ve hatta dillerine nüfuz ediyorlar. İnançlar ve dindarlığın ifadeleri, muhtemelen ortalama bir kafadaki saç teli kadardır (bu konuda dinçlikten yoksun olanlar hariç).

Hayır, kafa karışıklığının nedeni, dinin ticarileştirilmesi, “din yapma” işi ile ilgili hayal kırıklığıdır. Ortaya çıkan “din ve” pazarı, pek çok akademisyenin, danışmanın, düşünce kuruluşunun, STK’nın demokrasi ve/veya iyi yönetişim ve/veya insan hakları işinde çalıştığı on yıllar öncesini anımsatıyor. O dönemde de şimdi olduğu gibi projeler, programlar, girişimler, toplantılar ve daha nice toplantılara ev sahipliği yapıldı.

Yukarıdaki konularda (veya bunların varyasyonlarında) yükselen küresel bir “uzmanlar” eliti, dört ve beş yıldızlı otel toplantı odalarına nüfuz etti, kuzeyden güneye “konferans devrelerini” dolaşırken yemek şirketlerine ve konferans merkezlerine iş verdi, teklifleri doldurdu. hükümetler, hayırseverler ve çeşitli bağışçı kuruluşlar.

Kâr amacı güden danışmanlıkların misyonlarını, stratejik yeteneklere olanak sağlama, medya varlıklarını bilgilendirme, anlatıları iyileştirme, liderlik koçluğu sağlama, ortak değerleri ortaklaşa ifade etme, kamu hizmetinde iyiyi destekleme iddiasıyla tanımladılar… Ve böylece Açık.

Bütün bu işlere rağmen, artık daha iyi demokrasilerde yaşamıyoruz. Daha sadık toplumlarımız olacak mı? İnsanlar artık ‘din’ varken birbirleri için daha çok dua edip daha özverili hizmet mi edecekler? Nedense bundan şüpheliyim.

Demokrasi ve insan haklarının ticarileştirilmesinin boyutlarını fark ettiğimizde, ticari doğa sağduyu ve gerekli cesaretin çoğunu yozlaştırmıştı. Otokratlar bile demokrasi ve insan hakları yapma işine girdiler ve anlatıları kendi gündemlerini geliştirmek için kullandılar.

Birkaç demokratik aktör birlikte çalıştı ve hatta daha da azı tüm insanlığa hizmet etmek – ve kurtarmak – için işbirliği yaptı. Herhangi bir ticari girişimde olduğu gibi, bazılarının kâr güdüsü ve gücü baskın çıktı.

Karar vericileri en savunmasız olanlar adına sorumlu tutan ve topluca ve başarılı bir şekilde zarar veren araçları ortadan kaldıran konsolide bir sivil toplum çabası yerine, paranın, nükleer olanlar da dahil olmak üzere silahların kaynakları kontrol ettiği ve ve savaş (bu dünyadaki savaş dahil), hakim olun.

Bugün, en otoriter ve çıkarcı rejimlerden bazıları ve en güç peşinde koşan bireylerden bazıları ve onların maiyetleri, ‘din’ işiyle görevlendirilmiştir. Ve neden olmasın? Finansal, politik ve sosyal etkinin en kazançlı alanlarından biridir.

Bununla birlikte, onlarca yıllık çalışma, herkesin iyiliği için olduğunu iddia eden ‘dini işlerin’ işlemsel doğasını, fiilen kamu yararına hizmet edenlerden ayırmak için sorulması gereken bazı basit sorulara işaret ediyor.

Sorular aşağıdakileri içerir:

Dini işlerle uğraşanların (dini veya laik aktörler olarak) kaç tanesi çeşitli kaynaklarını birbirleriyle/birbirleriyle (diğer/farklı dinlerden, oluşumlardan, yaş gruplarından, ülkelerden, ırklardan olanlar dahil) gerçekten veriyor veya paylaşıyor? , vesaire.)?

Aynı mahallelerde veya aynı ülkelerde, aynı ihtiyaçlar için aynı hizmetleri birlikte planlayan ve sunan kaç farklı dini kuruluş var?

Kaç tane ‘dini aktör’, ‘laik’ sivil toplum kuruluşlarıyla fiilen ortaklık kurarak siyasi ve mali güce sahip kurumları eşit derecede sorumlu tutuyor – gerekirse kendi refahları pahasına. Başka bir deyişle, maliyeti ne olursa olsun kaç tanesi prensipte duruyor?

Ve benim kişisel favorim: Bu dindar aktörlerin kadın hakları, toplumsal cinsiyet eşitliği ve/veya kadın liderliği konusundaki pozisyonları nedir?

Bunu çerçevelendirmenin daha diplomatik yolu, aynı zamanda en güçlü turnusol kağıdı testlerinden biridir: din için/din için/din için çalışan bu aktörler hangi insan haklarına daha çok değer veriyor? Görüyorsunuz, dini bir kıyafet giyerek işlemsel uygulamalarla uğraşanlar, her zaman bazı haklara veya bazı ayrıcalıklara diğerlerine göre öncelik verecekler.

Dolayısıyla bu sorunun cevabı, (laik iktidar peşinde koşanlar ve bazı dini ve siyasi liderler dahil) köktendincilerden oluşan bir koalisyon ile ortak çıkara hizmet etmeye adanmış çok taraflı bir ittifak arasındaki farkı gösterecektir – özellikle hiçbiri hariç, herkes ve herkes için. en zorlu zamanlarda.

Azza Karam Amsterdam Vrij Üniversitesi’nde Din ve Kalkınma Profesörüdür ve BM Genel Sekreteri’nin Etkili Çok Taraflılık Konusunda Üst Düzey Danışma Kurulu üyesi olarak görev yapmıştır.

IPS BM Bürosu


Instagram’da IPS News BM Bürosunu takip edin

© Inter Press Service (2023) — Tüm Hakları SaklıdırOrijinal kaynak: Inter Press Service